Формирование ценностей и картины мира у учащихся начальной школы в условиях социокультурной трансформации: теоретико-методологический подход к проблематике

скачать Авторы: 
- Курилов С.Н. - подписаться на статьи автора
- Ивлева М.Л. - подписаться на статьи автора
- Ахмедова М. Г. - подписаться на статьи автора
Журнал: Философия и общество. Выпуск №3(116)/2025 - подписаться на статьи журнала

DOI: https://doi.org/10.30884/jfio/2025.03.05

Курилов Сергей Николаевич – кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой рекламы, связей с общественностью и лингвистики, директор Центра прикладных социологических исследований Национального исследовательского университета «МЭИ». E-mail: KurilovSN@ mpei.ru.

Ивлева Марина Левенбертовна – доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой социальной философии Российского университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы. E-mail: Ivleva_ml@ pfur.ru.

Ахмедова Муслимат Газиевна – доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии Российского университета дружбы народов им. П. Лумумбы. E-mail: muslima11@rambler.ru.

В статье рассматриваются проблемы формирования картины мира у учащихся начальной школы как комплексная социокультурная проблема. Проанализированы подходы к определению сущности и факторов социокультурной трансформации. Исследованы взаимосвязи понятий «социокультурная среда» и «начальное образование» как ключевых факторов формирования ребенка. Сформулирована теоретико-методологическая база осмысления взаимосвязи социокультурных трансформаций и ценностей, формирующихся у детей на уровне начального образования. Разработаны теоретическая основа и подход к практике формирования социо-
культурных трансформаций и их влияния на социальные институты. Обоснована взаимосвязь социокультурной среды, в которой сформирована картина мира младшего школьника, и его психологического, физического и когнитивного развития. Предложен гуманистический подход к формированию парадигмы образовательного процесса в современной начальной школе.

Ключевые слова: социокультурная среда, социокультурная трансформация, ценности, начальная школа, картина мира, мировоззрение, физическое и когнитивное развитие ребенка, личность, гуманистический подход в образовании, аксиология.

Formation of Values and
Attitudes among Primary School Students in the Context of Sociocultural Transformation: A Theoretical and Methodological Approach to the Problem 

Sergey N. Kurilov – Center for Applied Sociological Research, National Research University ‘MPEI.’

Marina L. Ivleva – The Patrice Lumumba Peoples' Friendship University of Russia.

Muslimat G. Akhmedova – The Patrice Lumumba Peoples' Friendship University of Russia.

The article examines the problems of forming a worldview among elementary school students as a complex socio-cultural problem. Approaches to defining the essence and factors of socio-cultural transformation are analyzed. The relationship between concepts of “socio-cultural environment” and “primary education” as key factors in shaping a child’s identity is explored. A theoretical and methodological basis for understanding the relationship between socio-cultural transformations and values formed in children during primary education is formulated. Theoretical foundations and approaches to practicing socio-cultural transformations and their influence on social institutions have been developed. The authors substantiate the connection between the socio-cultural environment, in which junior schoolchildren’s worldviews are formed, and their psychological, physical, and cognitive development. A humanistic approach to the formation of the paradigm of the educational process in a modern primary school is proposed.

Keywords: socio-cultural environment, socio-cultural transformation, values, primary school, worldview, values, physical and cognitive development of the child, personality, humanistic approach in education, axiology.

Социокультурная среда – система отношений, возникающих меж-ду людьми и социальными группами в социальном времени и пространстве, существующая в определенных культурно-исторических ценностях и политико-экономических условиях, которые формируют социальные основы и виды жизнедеятельности людей, традиции и нормы их поведения.

Проблематика социальной трансформации для отечественной научной мысли приобрела особое значение c конца XX в. в связи со сменой социального вектора развития всего постсоветского пространства. В среде мыслителей социальной направленности обсуждаются причины трансформации в историческом времени и пространстве, среди которых называются и «экономические, и политические, и социокультурные» [Пожидаев 2017: 317]. Можно также добавить и другие детерминанты: социально-психологические, ценностные, ментальные. «События новейшей истории, которые мы сегодня наблюдаем, свидетельствуют, что социокультурные и институциональные аспекты развития стран и отдельных регионов перешли в разряд не менее важных и актуальных, чем, например, экономические или экологические» [Вишневская Е. Н., Вишневская А. В. 2021: 112].

Определение сущности социокультурных трансформаций должно исходить из взвешенного подхода, в рамках которого комплексно учитываются все имеющиеся факторы и специфические причины. П. А. Сорокин, который как исследователь занимался проблемами социокультурного развития и ввел понятие «социокультурной динамики» в оборот социально-гуманитарных наук, предложил одно из наиболее аргументированных определений, ставшее классикой социологической мысли. Он подчеркивал, что «социальный мир складывается из цельных социокультурных систем (суперсистем), которые отличаются внутренним единством. Эта внутренняя интеграция обеспечивается двойным образом: то, что относится к обществу (социальная часть системы), – связано причинно-функ-циональным единством. То, что относится к культуре, – логической интеграцией, посредством значений (через аналогии, исключения, общность стиля и т. д.). Чтобы понять происходящие в обществе про-цессы, необходимо не просто установить функциональную связь отдельных единиц, а выявить их логико-смысловое единство» [Сорокин 2006: 528].

Влияя на все сферы общественной жизни, социокультурная трансформация как совокупность динамических изменений, переходящих из количественного изменения в качественные, влияет на все социальные институты, из которых образование, в особенности начальное, является «лакмусовой бумагой» изменений и ключевым показателем тех качественных изменений, которые происходят в обществе. «Школа – величайший аппарат замыкания новых связей – вся… нацелена на жизнь» [Выготский 2008: 87].

Возраст ребенка, обучающегося в начальной школе, может быть охарактеризован как период осознания своего места и роли в системе социальных отношений, определением и развитием собственной социальной позиции. В данный период жизни и обучения качественным образом эволюционирует социальная ситуация, в которой находится ребенок, формируется его образ «Я» и система реакций на окружающий мир, личность наполняется социальными установками и культурными образцами поведения, которые становятся константами жизнедеятельности.

Начальная школа – главный период формирования личности в физическом и когнитивном измерении. Результатом этого процесса должна являться сформированная картина мира младшего школьника – система ценностей, установок, знаний, идеалов, эмоциональ-ных реакций и интеллектуальных ответов на вопросы и воздействия окружающей среды. Отметим, что начальная школа является ключевым этапом в формировании основ мироощущения и мировосприятия, где закладываются базовые морально-этические установки и ценностные ориентиры, которые будут сопровождать человека на протяжении всей жизни. Именно это и может быть на-звано в итоге мировоззрением человека. «Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества» [Российская… 1993].

В современных условиях социокультурной трансформации, про-исходящей в глобальном масштабе, вопросы формирования цен-ностей у детей младшего школьного возраста становятся особенно актуальными.

Актуальность проблемы формирования ценностей и картины мира у учащихся начальной школы в условиях социокультурной трансформации обусловливается несколькими факторами, которые имеют место в современном обществе. На сегодняшний день дети растут и развиваются в условиях социально-политической нестабильности, стремительных изменений в общественном, экономическом и культурном контексте. Эти изменения влияют не только на внешние условия жизни, но и на внутреннее состояние личности. Учитывая это, мы наблюдаем необходимость пересмотра подходов к воспитанию и образованию молодежи, поскольку в бурно изменяющемся мире молодое поколение сталкивается со множеством социальных вызовов: от конфликта старых и новых ценностей до изменения традиционных семейных моделей. Современные социокультурные трансформации ориентированы на необходимость переосмысления места и роли образовательного процесса в культуре и жизни молодого поколения. Появление новейших технологий, ин-формационных ресурсов, а также изменения в структурах различных социальных институтов оказывают значительное влияние на то, как дети воспринимают и понимают окружающий мир, какие ценности будут сформированы. На фоне изменения социальной среды многие педагогические практики, ранее успешно использовавшиеся для работы с детьми, становятся неактуальными, появляются индивидуальные подходы и интерактивные образовательные программы.

В связи с этим особенно важно создать такие условия в образовательных учреждениях, которые будут способствовать не только обучению, но и формированию ценностей, культурной идентичности и нравственности детей.

Целью данного исследования является выявление и систематизация основных факторов, влияющих на ценностные ориентации учащихся начальной школы. На основании анализа существующей литературы и исследований мы стремимся определить, как изменения в социокультурной среде отражаются на психоэмоциональном состоянии детей, их мировосприятии и, соответственно, формировании жизненных приоритетов [Детство… 2017: 156].

Социокультурный контекст состоит из таких базовых элементов, как социальная среда, семья, школа, социальная группа, которые в совокупности формируют ключевые ценности детей: ответственность, дружба, семейные узы, родной край и др. В первую очередь нужно определить, какие современные педагогические подходы способствуют формированию личностных характеристик детей, что позволяет усвоить положительные идеалы-ценности. Далее, необходимо учитывать в комплексе все аспекты детского развития: эмоциональные, когнитивные, социальные, которые, в свою очередь, влияют на обучение и развитие учащихся начальных классов.

Изучая влияние социокультурных трансформаций на формирование картины мира у детей, необходимо использовать различные методологические подходы, среди которых наиболее важными представляются системный анализ, структурно-функциональный подход, культурно-исторический подход, которые помогут всесторонне понять сложные глубинные процессы, происходящие в сознании учащихся в процессе их взаимодействия с культурными нормами и цен-ностями.

Одной из задач нашего исследования является теоретическое осмысление проблем взаимосвязи динамично изменяющегося социокультурного пространства-времени и процесса воспитания. Отметим, что эволюция культурных реалий и форм жизнедеятельности изменяют в свою очередь и детское восприятие, и понимание ценностно-целевых ориентиров, что требует от педагогов, администрации школ создания условий для возможности адаптации образовательных программ, учебных планов и методов обучения. В этой связи целесообразно проанализировать как внутренние, так и внешние факторы, формирующие социокультурную среду, в которой вос-питываются, растут и получают образование младшие школьники. Важнейшими факторами коренных изменений в современной культуре являются Интернет и пространство социальных сетей и мессенджеров, которые сформировали новые модели межличностной коммуникации, способы понимания и диалога у детей.

Одним из базовых элементов учебного процесса является совокупность педагогических практик, приемов, технологий, направленных на формирование ценностного «багажа» у учащихся начальной школы. Основная тенденция, которую мы наблюдаем в современной школе сегодня, – это переход от традиционных методов обучения и воспитания к инновационным методам, отражающим меняющийся социокультурный контекст. В свете изменений необходимо обратить внимание на методическое и организационное обеспечение образовательного процесса, направленное на обогащение об-разовательного процесса, которое создает условия для гармоничного развития личности ребенка в разнообразной, зачастую неоднородной и конфликтной культурной среде.

Ключевыми аспектами решения данной задачи являются внедрение активных и интерактивных методов обучения, методов проектного и исследовательского обучения, влияние личного примера наставников и интеграция семейных ценностей в образовательный процесс. Неотъемлемой частью этого процесса должно стать внедрение проектного обучения, когда учащиеся получают возможность реализовывать свои идеи и взгляды в совместной работе, что позволит им учиться взаимодействовать друг с другом в культурно раз-нообразной образовательной среде. Кроме того, важно, чтобы образовательные программы включали в себя элементы, способствующие развитию эмоционального интеллекта, социокультурной компетенции и социальной ответственности. Такой подход позволит создать гармоничное воспитание, сочетая в себе уважение к традициям и открытиям современности, что является необходимым для полноценного воспитания и становления личности. Таким образом, решение проблемы формирования ценностей у учащихся начальной школы требует комплексного подхода, который будет учитывать динамику социокультурных изменений, а также потребности и интересы самих детей [Новиков 2014: 116].

Важнейшей целью современного образования является создание эффективных методологических подходов к воспитанию, которые обеспечат гармоничное развитие детей в условиях социокультурной трансформации. Педагоги должны обратить внимание на разработку и внедрение методов, способствующих формированию у детей критического мышления, умения осознавать и оценивать культурные различия и их влияние на взаимодействие с другими людьми. Этого можно достигнуть через интерактивные подходы: организованные экскурсии, культурные мероприятия и взаимодействие с представителями различных культур, что даст учащимся воз-можность расширять свои горизонты и понимать богатство социокультурного контекста, в котором они живут. Воспитание в социокультурном контексте требует от педагогов гибкости, открытости
к новым идеям и готовности к постоянному развитию, чтобы эффективно реагировать на вызовы времени.

Исследование практических аспектов адаптации учебных программ в условиях социокультурных изменений также представляется первостепенной задачей, решение которой позволит отвечать современным вызовам, с которыми сталкиваются участники всего образовательного процесса. «Здесь главной задачей должно стать создание образовательных моделей, способствующих интеграции разнообразных культурных и социальных окружений в образовательный процесс, что, в свою очередь, поможет нам выявить эффективные стратегии для формирования ценностных ориентиров современного школьника и их последующей реализации в реальной жизни» [Ганина и др. 2023: 15].

Еще одним аспектом, который следует учитывать в процессе воспитания детей, особенно учащихся начальной школы, является изменчивость культурных моделей и ценностных ориентиров, что, в свою очередь, затрагивает основы детского восприятия мира и его нравственного становления. «Культура многослойна, иерархич-на, внутренне противоречива. Но важнейшее, а для педагогического исследования центральное место в ней занимает программа деятельности субъекта» [Ахиезер 1997: 68].

Так, к примеру, определенный тип культуры всегда формирует общественное развитие, причем одни культуры тяготеют к прогрессу, другие – к традиционным, консервативным формам. Один тип ценностей и культуры, имеющий высокий уровень социокультурного капитала, благоприятствует социально-экономическому раз-витию, другой тип культуры, имеющий низкий уровень культурного капитала, противостоит этому. Культурный капитал не является неким абстрактным понятием, а состоит из конкретных ценностных ориентиров и моделей, в которых формируются и функционируют социальный прогресс и экономическое развитие страны, или, наоборот, такой тип капитала, который не имеет возможностей подпитывать данные процессы. «Значение институциональных факторов культуры раскрывает теория социальных порядков, согласно которой различают порядок ограниченного доступа, основанный на личных отношениях между властными индивидами, и порядок открытого доступа, основанный на свободном взаимодействии безличных категорий индивидов, лучше способствующий развитию» [Вишневская 2021: 115].

Таким образом, нынешний социокультурный контекст требует от педагогов не только высоких профессиональных навыков, но и готовности к постоянной адаптации своих методик и программ в соответствии с современными потребностями общества. Для этого необходимо осуществить качественный анализ текущего состояния ценностных ориентиров учащихся, чтобы вовремя выявлять и восполнять пробелы в их воспитании. Важно также определить наиболее эффективные методы работы с детьми, чтобы успешно интегрировать их в контексты социокультурных изменений. Результат работы по данным вопросам должен привести к созданию культурно ориентированной образовательной среды, способствующей развитию у учащихся адекватного восприятия многообразия современ-ной жизни и ее вызовов.

Реалии современности требуют от образовательных учреждений не только наличия знаний, но и способности формировать у детей качественные ценностные ориентации на основе сотрудничества между педагогами, родителями и учащимися. Важность этой проблемы проявляется в необходимости не только передать знания, но и подготовить подрастающее поколение к взаимодействию в слож-ном и порой противоречивом мире. Современные ценности часто конфликтуют между собой, и целенаправленное воспитание должно учитывать это многообразие. Педагогам необходимо научиться не только формировать у детей понимание ценностей, присущих их культуре и обществу, но и развивать рационально-критическое мыш-ление, которое поможет в будущем принимать осознанные и взвешенные решения в сложных ситуациях. Проблемы формирования данных установок и совершенствование методологических подходов к вопросам воспитания, учитывающих изменения современных социальных сдвигов, становятся особенно насущными и требуют всестороннего изучения в нынешних условиях.

Нынешние дети воспитываются в контексте множества социальных и культурных изменений, которые формируют их поведение, восприятие себя и окружающего мира, что обусловливает необ-ходимость адаптации образовательных программ к этим изменениям.

Важно не только выявить, какие именно факторы влияют на фор-мирование ценностей, но и проанализировать, какова роль педагогов в этом процессе [Концепция… 1999]. Привлечение экспертов из различных областей науки, таких как психология, социология и культурология, может обогатить понимание данной проблемы и бу-дет способствовать выработке более целостного подхода к воспитанию. Научные исследования могут сосредоточиться на изучении конкретных методик и практик, применяемых в условиях социокультурных изменений, а также их эффективности в формировании здоровых ценностных ориентиров у детей.

В условиях социокультурной трансформации, происходящей в настоящее время, перед педагогическим сообществом встает ряд новых вызовов. Такие реалии требуют системного подхода к формированию ценностей, что можно сделать через активное сотрудничество между семьей, школой и обществом. Проблема социокуль-турного воспитания становится особенно насущной в свете гло-бализации, когда дети сталкиваются с разнообразием культурных кодов, технологий и социальных норм, таких как интернет-комму-никации, социальные сети и массовая культура. Эти факторы могут как формировать устойчивое мировоззрение, так и дестабилизировать его, предоставляя информацию, противоречащую традиционным ценностям.

Семья и общество играют ключевую роль в процессе воспитания детей, особенно в условиях социокультурной трансформации. Важно понимать, что семья является первичной ячейкой, формирующей ценности и ориентиры ребенка, и именно она становится тем фундаментом, на котором строится дальнейшее образование и воспитание [Хохлова 2017: 662]. Сегодня многие семьи сталкиваются со множеством вызовов, включая информационное перенапря-жение, необходимость совмещения работы и заботы о детях, а также стрессовые ситуации, вызванные изменениями в социальной среде. Для того чтобы преодолеть эти трудности, семьям необходимо активно взаимодействовать со школой и обществом, устанавливать продуктивное сотрудничество, направленное на осознанное воспитание детей. Ведь, как свидетельствуют данные эмпирических исследований, ранняя социализация детей в условиях семейного неблагополучия существенным образом влияет на формирование отклоняющегося поведения в будущем. Подобная ситуация может способствовать появлению чувства неполноценности, что находит отражение в появлении субкультур, нарушающих традиционные нормы и ценности. Поскольку действие универсальных механизмов социализации, к которым А. В. Мудрик относит традиционный, институциональный, стилизованный и межличностный, опосредуется рефлексией, важно обратить особое внимание на процесс общения ребенка с субъективно значимыми для него людьми [Мудрик 2004]. Перспективным является такой подход к ребенку, который позволяет установить, какие особенности его жизненной реальности им осознаются и переживаются, что в итоге способствует либо принятию, либо отвержению ценностей общества, семьи, значимых других. Наконец, следует иметь в виду, что социализированность имеет динамичный характер и подвержена постоянным изменениям [Келли 2009]. В то же время ряд норм и ценностей не подвергаются изменениям и не отвергаются ни при каких обстоятельствах.

Роль семьи и социума в процессе формирования ценностей у учащихся начальной школы нельзя недооценивать. В условиях социокультурной трансформации, когда информация и различные культурные нормы поступают из различных источников, очень важно, чтобы родители осознавали свою роль в передаче ценностей, формировали у детей правильные моральные ориентиры и предоставляли позитивный пример. Важно, чтобы дети видели, как их родители осуществляют свои ценности в повседневной жизни, так как это станет основой для формирования у них собственных убеждений. Кроме того, социум и образовательные учреждения должны выступать активными участниками этого процесса. Школы и внешкольные организации могут проводить совместные мероприятия, которые подчеркивают важность определенных ценностей, таких как патриотизм, уважение, честность, долг. Таким образом, интеграция усилий семьи и социума в формировании ценностей в процессе воспитания и обучения младших школьников становится важной задачей, которая требует настройки и координации всех заинтересованных сторон.

Для комплексного анализа необходимо рассмотреть аспекты интеграции инновационных технологий в образовательный процесс, что позволит создать новые возможности для формирования ценностей через цифровое взаимодействие и решение актуальных задач. Следует отметить, что исследования должны охватывать не только теоретический анализ, но и практическое применение новых подходов в образовательной практике, что поможет создать эффективную образовательную среду для современного ученика [Мудрик 2004: 263].

Общество также должно взять на себя ответственность за формирование культуры воспитания, обеспечивая доступ к ресурсам и информации, поддерживая инициативы, направленные на развитие социокультурного образовательного пространства. «Обществоведческое образование – необходимое условие оптимальной социализации личности, содействующее вхождению в мир человеческой культуры и общественных ценностей и в то же время открытию и утверждению в человеке уникального и неповторимого собственного “Я”» [Харрисон 2014: 26].

Конкретные трансформации культуры происходят в определенном социокультурном контексте, в котором реализуют свою деятельность конкретные образовательные учреждения. Социально-экономические и социально-политические изменения напрямую влияют на формирование определенного типа обратной связи между педагогами и учащимися, для полноценного анализа необходимо понять данную корреляцию. Такие процессы, как миграция, глобализация, внедрение в различные сферы жизни людей технологических инноваций преобразуют устоявшиеся традиционные ценностные системы, создавая трудности адаптации к этим изменениям.

С точки зрения организационных решений возможными подходами к решению этой проблемы могут выступать следующие мероприятия: интенсивное вовлечение родителей и общественных организаций в учебный процесс, разработка программ, в которых интегрируются знания о мире и внедряются ценности, сформировавшиеся в культуре, практические мероприятия школьников, развивающие их личную морально-нравственную культуру.

Проблема формирования картины мира учащихся требует междисциплинарного подхода к анализу мировоззрения, в рамках которого возможно осмыслить феномен личности и идентичности ребенка. Исследования в рамках данного методологического подхода должны охватывать как педагогические аспекты, так и экономические, юридические, политические, культурные факторы, формирующие образовательную и воспитательную базу для детей.

Например, сфера права, охватывающая права ребенка, вопросы защиты и возможностей для самовыражения, напрямую связана с развитием ценностных ориентаций, так как в рамках представлений о законности формируются нравственные установки, морально-эти-ческие модели поведения младших школьников. Экономические фак-торы, такие как зарплата учителей, финансирование школ, материально-техническая база образования, напрямую формируют социальные ориентиры и приоритеты реальной жизни детей и учителей, экономическое бытие формирует ценностное сознание. В совокупности эти реальные, внешние факторы создают те наиболее значимые ценности, в рамках которых дети живут и действуют ежедневно.

Учебные заведения, школы как институты базовой социализации выступают в роли локомотивов тех преобразований, которые меняют ценностную канву жизнедеятельности. Эффективным методом исследования данных связей между социальными процессами является социологическое исследование, с помощью которого возможно понять противоположные аспекты социальных процессов в ракурсе стабильности и в свете неустойчивости, изменчивости ценностных систем учащихся.

Исследование трансформационных процессов и как части их – трансформации ценностей детей должно включать в себя как качественные, так и количественные методы сбора информации о повседневной жизни детей и учителей. На основе таких исследований возможно не только теоретическое осмысление, но и формулирование практических рекомендаций для родителей и педагогов, что не в декларативном смысле будет способствовать совершенствованию образовательного процесса, а реально поможет всем субъектам образовательного процесса, сформирует социально-психологический комфорт образовательной среды.

Комплексный подход к проблеме соотношений и влияния социокультурных трансформаций на формирование картины мира у учащихся должен включать в себя работу с учащимися, учителями, родителями, администрацией школы, с различными социальными институтами, профессиональными сообществами, заинтересованны-ми в образовательном процессе. Этот подход позволит систематизировать различные мнения и данные наблюдений в отношении влияния социокультурных трансформаций системы воспитания и образования [Ивлева и др. 2018].

Наиболее эффективными методами здесь будут выступать фокус-группы и интервью, которые дают возможность глубже понять, как участники образовательного процесса воспринимают изменения в своей социальной среде и как они влияют на их ценностные ориентиры. После проведенных социологических исследований и подведения их итогов возможно сформулировать практические рекомендации для педагогов, позволяющие эффективно адаптировать образовательные программы и методики обучения в условиях динамичной социокультурной среды. Кроме того, необходимо для полноценной картины использовать и количественные методы для сбора статистической информации о ценностных ориентациях и предпочтениях детей. На основе полученной статистической информации возможно провести сопоставительный анализ, выявить основные тенденции и закономерности в формировании ценностей и представлений о себе и окружающем мире у детей младшего школьного возраста.

Главной идеей, которая следует из вышесказанного, будет новый подход к содержанию начального образования в современной школе. Все богатства культуры, накопленные обществом, – религию, искусство, традиции, идеалы, мораль, философию, науку – не-обходимо сделать достоянием ребенка через систему образования. На основании этого подхода может быть сформирован аксиологический подход гуманистической парадигмы педагогики. Гуманистическое воспитание и образование детей – важнейшая задача формирования культуры личности в свете социокультурной трансформа-ции. Только такой путь способен сформировать этически воспитанного, богатого интеллектуально, развитого художественно-твор-чески человека с конструктивными ценностями и гармоничными ощущениями себя и окружающего мира.

Переход к гуманистическому подходу в образовании обусловливает формирование и развитие основных элементов мировоззрения и поведения человека. К таковым относятся составляющие: нравственность, духовность, профессионализм (трудовая деятельность), физическое здоровье, пространство коммуникации, эстетика, этика, экология своей жизни и социума, образ жизни и мыслей, психологическое устройство, правовая культура.

В этой связи возникает необходимость совершить «ревизию» и пересмотр формулировок основных целей и задач учебных предметов, уточнить и определить место такого ключевого аспекта общеобразовательной программы, как социокультурное развитие и воспитание ученика как полноценно развитой личности. Одним из действенных методов повышения результативности в сфере социокультурной подготовки является усиление воспитательного аспекта урока в современной школе. В своем исследовании мы склонны придерживаться гуманистических мировоззренческих ценностей, выделенных в исследовании И. В. Огарковой [2000: 13].

Главные составляющие воспитательной работы, элементы которых должны быть включены в любой урок начальной школы, – это освоение ценностей традиционной культуры, воспитание культуры речи, формирование общеучебных умений, воспитание морально-нравственных черт личности.

Например, изучение родного языка должно быть направлено не только на знания о лексике, фонетике, умение правильно читать и писать, но и на воспитание чувства позитивного эмоционально-цен-ностного отношения к родному языку, постоянного ощущения сопричастности его богатству, сохранению чистоты и уникальности родного языка, традиций языка и классической литературы, речевой культуры. На уроках родного языка необходимо мотивировать пробуждение познавательного интереса ребенка к слову родного языка как к драгоценности, сформировать стремление совершенство-вать свою литературную речь, художественно-образное мышление. В процессе изучения языка должно формироваться чувство восприимчивости к родной культуре, интуиции к правильным и неправильным явлениям в развитии языка.

Для достижения таких результатов урок должен быть организован так, чтобы форма коммуникативно-деятельностной основы занятия была содержательно и качественно ориентирована на развитие мышления школьника, его картины мира, на воспитание нравствен-но-этических качеств и эмоционально-эстетических устремлений к доброму и прекрасному. Система знаний, умений и навыков формируется на основе индивидуально-дифференциального подхода к учащимся, сущность которого заключается в том, что учитель должен не принуждать выполнять требования, но создавать условия для их выполнения с помощью коммуникативно-интерактивных ме-тодов: совместного обсуждения тем уроков, привлечения учащихся к диалогу, формирования умения обосновывать собственные суждения, умения формулировать цели, ставить их и реализовывать, соотносить результаты своей деятельности с целями.

Изучение материала такого предмета, как «Окружающий мир», позволяет развить многие инструментальные ценности – качества личности, формирующие и определяющие отношение ребенка к природе, к родному краю, к родной стране и культуре. К ним можно отнести экологическую и этическую культуру, нравственное чувство долга, культуру и принципы поведения, отношение к себе как к части природно-социального мира. В рамках этого предмета у ребенка формируются первоначальные элементы научной картины мира, онтологические и гносеологические представления, базовые опорные «точки» мировоззрения, без которых невозможно интеллектуальное развитие. «Понятие “естественнонаучная картина мира” позволяет раскрыть суть процесса отражения многообразной системы знаний человечеством, в сознании отдельного человека, его мировосприятии и мировоззрении» [Засобина 2011: 15].

Предмет «Окружающий мир» призван способствовать формированию первоначальных представлений и понятий о научной картине мира, обеспечивать интеллектуальное развитие и духовное воспитание детей. «Младший школьный возраст является важным периодом для “закладки” основ исследовательских компетенций» [Новиков 2022: 188]. Главной целью урока становится не передача знаний, а приобщение младших школьников к культуре и систематической творческой деятельности. Если исходить из психологических особенностей ребенка – учащегося младшего школьного возраста – и его взаимодействия с окружающим миром, возможно сфор-мулировать концептуальное обоснование в построении урока, интеграции его элементов и однотипных частей с целью ориентации материала и подачи на духовно-нравственные и культурно-просве-тительские цели, ориентированные на индивидуальные особенности учеников. Методы, формы, технологии подачи материала и организации урока должны быть подчинены общей цели в рамках образовательного процесса – содержательному наполнению мировоззренческой и ценностной основы формирования учебного процесса.

Полноценно реализовать данный гуманистический социокультурный подход возможно только в случае, когда он охватывает все стороны, элементы и задачи образовательного процесса, включается как один из инвариантов трех направлений: учебной деятельности, воспитательной деятельности, внеклассной работы, например работы с родителями. Одним из организационных способов реализации данного подхода может быть идея Н. Е. Вераксы о субъектности детей дошкольного возраста, которая построена на положении о взаимосвязи «формируемых когнитивных способностей и репрезентации различных социальных ситуаций» [Веракса 2015: 56].

А. А. Уфимцева подчеркивает, что ассоциативный метод позволяет «фиксировать массовое сознание, то есть восприятие и оценку мира в определенный исторический момент неким близким большинством членов общества, складывающимся из единичных сознаний». По ее мнению, «ассоциативные поля позволяют вскрыть те традиционные модели поведения, которые оказывают влияние на включение в систему связей, свойственных данному социуму» [Уфимцева 1996: 140].

В современном обществе формируются новые вызовы и требования как к обществу в целом, так и к отдельной личности, которая по мере взросления должна включать в свое устройство сложные социальные черты, навыки, знания, компетенции, такие как социаль-ная ответственность, предельный профессионализм, умение осваивать новые технологии, следование общечеловеческим нравственным ценностям.

В современной культуре, если ее рассматривать в широком охвате сущностных тенденций и глобальных трендов развития, мы видим тенденцию к актуализации свободного типа личности, социально-ответственной, автономной, способной к рефлексии, самоорганизации и саморазвитию.

Ключевая проблема современной педагогики может быть сформулирована как определенная дихотомия между развитием современного ребенка как индивидуализированной личности, живущей
в мире поликультурных ценностей и цифровых технологий, позволяющих глобально и оперативно коммуницировать, и освоением ребенком традиционных ценностей родной культуры, духовно-нрав-ственных установок и социокультурных моделей. Эта проблема заключает в себе выстраивание жизненной траектории ребенка, освоение опыта контакта с общечеловеческими ценностями, позитивного отношения к миру и своей стране, конструктивного поведения в реальном мире.

Социокультурное развитие, ориентированное на духовно-нрав-ственное воспитание школьников, следует рассматривать не только как специфическую педагогическую деятельность, но и как социальную деятельность учителя в широком смысле слова, направленную на создание эффективных условий развития и саморазвития ре-бенка, а также возможностей его свободного творческого самовыражения. «Формирование духовно-нравственных ценностей имеет важное значение и для укрепления общественной стабильности и раз-вития» [Сулейманова, Магомедова 2023: 7].

Важно регулировать этот процесс не формально и декларативно, а содержательно, ценностно, мировоззренчески наполняя как урок, так и моменты неформального общения учителя и ученика. Посредством развития социализации ребенка в школе происходит складывание общественной направленности личности, усваиваются основные моральные нормы поведения, формируются его характер и нравственное сознание, которое заметно проявляется в период с первого по четвертый классы [Бушмакина 2024: 123]. Первостепен-ное значение приобретает исследование влияния изменений в социальной среде на ценностные ориентиры учащихся начальной школы.

С учетом современных тенденций необходимо создавать такие образовательные проекты, которые будут нацелены на взаимодействие между различными социальными группами, что позволит детям научиться уважительно относиться к многообразию культур и традиций. Такой системный подход к воспитанию в условиях социокультурной трансформации создаст устойчивую платформу для формирования ценностей, способствующих развитию гармоничной личности.

Таким образом, задачи и цели данной статьи направлены на создание комплексного гуманистического подхода к изучению механизмов формирования ценностных ориентиров у младших школьников. Практическим аспектом данного исследования является составление рекомендаций, подходы к которым перечислены выше. Они позволят сориентировать педагогов в вопросах адаптации образовательного процесса к новым реалиям, тем самым способствуя развитию полноценной личной и социальной идентичности у детей младшего школьного возраста в условиях постоянно меняющейся социокультурной реальности.

Литература

Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Т. 1. От прошлого к будущему. 2-е изд. перераб. и доп. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997.

Бушмакина Е. С. Клубная деятельность в социальной работе с девиан-тными подростками // Трансформация образования как социокультурный потенциал развития общества: сб. статей: в 2 ч. / под ред. Е. В. Лопановой. Ч. 2. Омск: Изд-во ОмГА, 2024. С. 9–12.

Веракса Н. Е. Формы репрезентации ситуации у дошкольников // Вестник РГГУ. Сер.: Психология. Педагогика. Образование. 2015. № 1.
С. 55–65.

Вишневская Е. Н., Вишневская А. В. Социокультурные и институциональные аспекты развития Донбасса // Вестник Института экономических исследований. 2021. № 3 (23). С. 110–121.

Выготский Л. С. Педагогическая психология. М.: АСТ-Астрель-Хранитель, 2008.

Ганина Е. В., Матвеенко В. Э., Малюгина Н. М. Современные мировые образовательные модели: зарубежный опыт управления образованием // Вестник Костромского государственного университета. Сер.: Педагогика. Психология. Социокинетика. 2023. № 2. С. 12–17.

Детство XXI века в социогуманитарной перспективе: новые теории, явления и понятия / отв. ред. С. Н. Майорова-Щеглова. М.: РОС, 2017.

Засобина Г. А. Формирование естественнонаучной картины мира учащихся как предмет исследования // Вестник КГУ им. Н. А. Некрасова. 2011. Т. 17. С. 14–18.

Ивлева М. Л., Курилов С. Н., Россман В. И. Религиозные ценности глазами молодежи: опыт социологического исследования // Вестник РУДН. Сер.: Социология. 2018. Т. 18. № 3. C. 481–493.

Келли К. К. Проведение диалектической поведенческой терапии. Практическое руководство. М.: Попурри, 2009.

Концепция обществоведческого образования в общеобразовательной школе // Обществознание в школе. 1999. № 5.

Мудрик А. В. Социализация человека: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Академия, 2004.

Новиков Д. В. Ценностные ориентации в нравственном воспитании младших школьников // Система ценностей современного общества. 2014. № 37. С. 114–120.

Новиков П. В. Развитие исследовательских компетенций младших школьников в учебной деятельности // Казанский педагогический журнал. 2022. № 4. С. 183–190.

Огаркова И. В. Формирование гуманистических ценностных ориентаций у старшеклассников: автореф. дис. … канд. пед. наук. Пятигорск, 2000.

Пожидаев Е. А. Социокультурная составляющая отечественного образования в условиях социальной трансформации // Вестник Донецкого педагогического института. 2017. № 2. С. 314–320.

Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. В. Г. Панов. М., 1993. Т. 1.

Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. М.: Астрель, 2006.

Сулейманова Р. В., Магомедова З. Ш. Роль педагога в формировании духовно-нравственных ценностей студенческой молодежи // Мир науки. Педагогика и психология. 2023. Т. 11. № 6. С. 1–8.

Харрисон Л. Евреи, конфуцианцы и протестанты: культурный капитал и конец мультикультурализма. М.: Мысль, 2014.

Хохлова О. М. Семейные ценности в период духовного кризиса в современном российском обществе // Научно-методический электронный журнал «Концепт». 2017. Т. 31. С. 661–665.

Уфимцева Н. В. Русские: опыт еще одного самопознания // Этнокультурная специфика языкового сознания: сб. ст. / отв. ред. Н. В. Уфимцева. М.: Ин-т языкознания РАН, 1996. С. 139–162.