Рецензия на монографию Р. Шукурова

скачать Автор: Прудников В. В. - подписаться на статьи автора
Журнал: Историческая психология и социология истории. Том 20, номер 2/ 2025 - подписаться на статьи журнала

DOI: https://doi.org/10.30884/ipsi/2025.02.09

Прудников Виталий Владимирович – кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела истории Востока Института востоковедения  РАН. gviskar@mail.ru. 

Рецензия посвящена анализу одного из ключевых концептов в монографии Р. М. Шукурова – образа исторического региона Хорасан в византийской культурной памяти. Рассматривается, как автор прослеживает эволюцию этого термина от узкого географического понятия до метафоры всего современного византийцам персидского мира, а затем и до обозначения сельджуков Малой Азии. Особое внимание уделяется методологическому новаторству Шукурова, который интерпретирует византийский «персизм» (Persianism) не как архаизм, а как живой инструмент осмысления современности. В рецензии проводится сравнение византийской рецепции Хорасана с его восприятием в латинских хрониках эпохи крестовых походов, что позволяет ярче выделить системность и адаптивность византийской модели. Делается вывод о фундаментальном вкладе работы в изучение византийской имагологии и механизмов межкультурного взаимодействия.

Ключевые слова: Хорасан, Византия, культурная память, имагология, сельджуки, Р. М. Шукуров.

Reviews

Vitaly V. Prudnikov. Review of the Monograph by R. Shukurov.

This review analyzes one of the key concepts in R. M. Shukurov’s monograph: the image of the historical region of Khorasan in Byzantine cultural memory. It examines how the author traces the evolution of this term from a narrow geographical concept to a metaphor for the entire Persian world contemporary to the Byzantines, and then to a designation for the Seljuks of Asia Minor. Particular attention is paid to Shukurov’s methodological innovation, which interprets Byzantine “Persianism” not as an archaism, but as a living tool for understanding modernity. The review compares the Byzantine reception of Khorasan with its perception in Latin chronicles of the Crusades, which allows us to more clearly highlight the systematicity and adaptability of the Byzantine model. It concludes that this work makes a fundamental contribution to the study of Byzantine imagology and the mechanisms of intercultural interaction.

Keywords: Khorasan, Byzantium, cultural memory, imagology, Seljuks, R. M. Shukurov.

Монография Рустама Мухаммадовича Шукурова «Byzantine Ideas of Persia, 650–1461» представляет собой фундаментальное исследование, меняющее наши представления о византийской картине мира. Работа посвящена эволюции византийских представлений о Персии на протяжении более восьми столетий. В рамках данной рецензии фокус сосредоточен на анализе одного из ключевых концептов работы – образа Хорасана – и его места в современном научном дискурсе.

В монографии Шукурова Хорасан (греч. Χορασάν) выступает не просто географическим топонимом, а смысловым стержнем, демонстрирующим переход от «мемориальной» Персии к актуальным контактам. Автор блестяще прослеживает его семантическую эволюцию в византийском сознании: от фазы усвоения и пояснения в VIII–IX вв. («внутренняя Персия» у Феофана Исповедника) через синонимизацию с «Персией» в X–XII вв. (как у Анны Комниной) к фазе экспансии значения в XII–XV вв. (Shukurov 2024: 134–135).
В этот поздний период, в рамках византийской «локальной» логики этнической классификации, термин распространяется на сельджуков Малой Азии, а затем и на османов, становясь маркером всего «персидского» пространства (Ibid.: 144–146). Этот анализ показывает, что византийский образ Хорасана был адаптивным конструктом, эволюционировавшим вместе с меняющейся политической картой Востока.

Проведенный Шукуровым анализ приобретает дополнительную глубину при сопоставлении с исследованиями западной традиции, например с некоторыми работами, посвященными рассмотрению использования термина «Corosanum» в латинских хрониках Первого крестового похода (Прудников 2023). Это сравнение позволяет выявить как универсальные, так и специфические черты восприятия. Общим является то, что и византийцы, и латинские хронисты видели в Хорасане не периферийную провинцию, а сердцевину мощи и идентичности противника, используя именно персидский/хорасанский культурно-исторический концепт для его категоризации (Прудников 2023: 92; Shukurov 2024: 144–145).

Однако между двумя традициями существуют фундаментальные различия, ярко подчеркивающие новаторство подхода Шукурова. Если в латинской традиции термин был синхронно заимствован, выполнял нарративную функцию и часто искажался (Прудников 2023: 95), то византийский образ Хорасана, как показывает Шукуров, был результатом долгой эволюции в рамках собственной культурной памяти. Он служил не просто описательным ярлыком, а эпистемологическим инструментом для интеграции нового опыта в сложившуюся картину мира («персизм») (Shukurov 2024: 189)
и отличался постоянной семантической трансформацией на основе прямых контактов и научных обменов, что привело к «вторичной персизации» (secondary Persianisation) эллинизма (Shukurov 2024: 163). Это сопоставление позволяет утверждать, что византийский образ Хорасана отличался системностью, исторической глубиной и интеграцией в основы самоидентификации, выступая в роли концептуальных «ворот на Восток» (gateway to the East) (Ibid.: 189).

Таким образом, разделы о Хорасане являются важным доказательством главной инновации монографии Шукурова: отказа от трактовки византийских «персидских» реминисценций как архаизма или экзотики в пользу понимания их как живого языка описания современности. Помещение этого вывода в сравнительный контекст только усиливает его. В качестве перспективы можно пожелать более детального сравнительно-имагологического исследования, прямо сопоставляющего византийский и латинский пути рецепции Хорасана.

В заключении анализ концепта Хорасана в монографии Р. М. Шукурова представляет собой выдающееся достижение. Автор не только восстанавливает сложную эволюцию этого образа, но и через него раскрывает саму природу византийского исторического сознания – гибкого, адаптивного, основанного на глубокой культурной памяти. Сравнение с параллельной латинской традицией делает выводы Шукурова еще более убедительными. Монография задает новый стандарт для исследований в области византийской имагологии и межкультурных взаимодействий.

Литература

Прудников, В. В. 2023. К вопросу о значении термина «Corosanum» в анонимной хронике первого крестового похода. Восток (Oriens) 3: 90–101.

Shukurov, R. 2024. Byzantine Ideas of Persia, 650–1461. London; New York: Routledge.